Genealogía de la decolonialidad en el pueblo Raramuri

Resumen

La historia posicionada desde la modernidad, invisibiliza el significado decolonial de las cosmovisiones y rebeliones de pueblos originarios contra la racialidad perpetrada por los colonizadores, contribuye perversamente a un dominio y sujetación permanente. Este este estudio muestra el vuelco epistemológico de una historia moderna a una historicidad crítica que visibiliza prácticas decoloniales, Para ello, se utiliza la apoyatura teórica preponderantemente de la visión del pensamiento crítico latinoamericano, de los posestructuralistas franceses y pensadores poscoloniales del caribe, India y el medio oriente. Este trabajo tiene dos propósitos, primero, develar las diversas formas de colonialidad, imbricadas en el proyecto de la modernidad, manifestadas a través de las dimensiones del poder, saber, y ser; utilizadas, en el pasado en la conquista de América y en la conquista territorial y étnica rarámuri; y, dado su legado, en la actualidad, por los estados nación subordinados a las promesas de los proyectos de la globalización y el neoliberalismo como constructores de identidades neoliberales menoscabadoras de dicha etnia. Y Segundo, visibilizar manifestaciones decolonialides contra el sometimiento y la liberación. El develar la genealogía de la decolonialidad rarámuri en su cosmovisión originaria, en las rebeliones violentas el siglo VXII contra los conquistadores españoles, permite plantear la sociogénesis como método para resignificar su subjetividad/identidad cultural originaria, para confrontar la desvalorización por racialidad que otros grupos sociales les manifiestan, en tanto origen desde la modernidad colonialidad desde la conquista hasta la actualidad.